《维摩诘所说经》中记载:“布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其国。” 布施有法布施,即以清净心为人宣说如来正法,令闻者得法乐,资长善根之功。有财布施,此中又分两类:一是内财施,如布施自己的时...
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迦旃延尊者公案 布施是根治贫穷的福田
迦旃延尊者在回到舍卫国听闻佛陀说法的途中,见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声啼哭,尊者怕这个妇人因失意的事想不开而投水自杀,就上前问道:「妇人!什么事情使你伤心,为什么在这里啼哭呢?」 「不要你管,告...
学佛修行怎么改掉坏脾气?
有人问:一个脾气很坏的人,经常控制不住情绪,要怎么样才能控制情绪?有时候明明知道是错的,也告诉自己要用忍辱慈悲去面对,但还是身不由己地发作,这样怎么办? 的确,学佛懂得了道理之后,无论谁都想改掉坏脾气...
来源于佛教的日常用语
【苦海无边回头是岸】 释迦牟尼说法之初,便讲“苦谛”。佛教认为,众生在“生死轮回”中,遭受着种种“苦报”;生死之苦茫茫无边,称为苦海。《法华经· 寿量品》谓:“我见诸众生,没在于苦海。”苦海是由无数恶...
佛弟子求法注意事项
1、求法是神圣庄严,无比珍贵之事,所有弟子要提前沐浴、漱口、清净身心,着装严谨; 2、任何时间就座时,若上师出现或从自己身边经过时,弟子应即礼拜致意,直至上师离开或示意时,方可再坐下。 3、求见时,依...
佛弟子闻法共修注意事项
人身难得,佛法难遇!那么,我们去如来正法道场闻法共修时,要注意哪些事项呢? 共修时清净身心,保持坛场庄严,不但是恭敬佛陀说法,也是为了维系同修法缘,以资增长正知正见,与会同修能共沾法喜,同享法量功德。...
佛友 | 弘一大师说,君子之交,其淡如水
如果学佛了,大家在一起的目标,是为了学佛,是为了修行,不是为了拉帮结派,也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标,这样关系才能长久。 佛弟子之间,谈论得更多的,是佛法,而不是盯着别人的婚姻、感情、事...
南无释迦牟尼佛 辟罗太子广行布施公案
有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有一位太子名叫辟罗,顶礼佛足后,合掌问佛:“这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土,是否有珍宝反过来追逐人们呢?” 世尊赞叹辟罗王子:“你提出了...
共修的功德无量
共修可以结缘更多佛友,相互支持促进、交流鼓励、修学佛法等,获得共证大成就的良机。曾经共修过,有很大的缘分。 《大智度论》记载如下:阿难尊者看到一个老妇人很可怜,就求释迦佛陀去度化她。佛陀说:她和我没缘...
供养行为意义是什么?
佛菩萨最喜见的是众生依教奉行地去尊重佛、法、贤圣僧三宝,去弘扬如来正法,利益众生,修正自己,自觉觉他。而这些依教奉行,由纯净与虔诚所生发出来的愿与行,就是供养,就是将供养心化为了实际行动。那么,为什么...
对佛菩萨真正供养是什么
现在,有不少信佛的人,捐了很多钱给寺院和住持,认为这样就是虔诚“供养”。 在佛教的《长部第一六大般涅盘经》、《长阿含第二游行经》中,有一段释迦牟尼佛开示怎样才算是真正的对佛供养的故事,可以让很多人去体...
大迦叶和妙贤的三次告别
大迦叶,本名毕钵罗耶那,是树下生的意思,因他降生在树下,而有此名。 他生长在一个富裕的贵族家庭,比释迦佛陀晚生十多年,从小聪慧,厌恶世间欲乐,唯以修道是从。年岁渐长后,父母为他操办婚事,他用了很多种办...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第八十八条——第九十条)
第八十八条,认利用布施救灾款行贪。打著布施救灾旗號大量积招资金,而私下把集的款项拿来自己贪得,这都是错误知见,无论是师还是徒弟,贪得一分一厘都是罪业,无论是执行者还是认同者都是错误知见。 第八十九条,...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第八十五条——第八十七条)
第八十五条,认小眾生不如大生命。认为救眾生的时候,先救大的眾生,比如那个牛先救,大象更应该先救,这个小鸟不忙救,这个蚂蚁放在最后救,这是错误的。一定要眾生平等。 第八十六条,认不解经文空洞念诵。经文的...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第八十二条——第八十四条)
第八十二条,认受学名寺定高僧。认为只要这个人是从某个千人大寺院,或从几千人的大寺院出来的,他一定就是个高僧了,或者看到他是第一名的头榜拉仁巴格西就绝对是高僧,这是错误的。我告诉你们,此人不一定是高僧,...

